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明末說唱批評的突破
2019年08月14日 10:41 來源:《中華文化論壇》2018年第9期 作者:田莉 字號
關鍵詞:明末;說唱批評;理論突破

內容摘要:明中葉以后,文人開始高度重視和欣賞民間藝術。說唱以及在說唱基礎上發展成熟的白話小說、戲曲、市井民歌等通俗藝術也開始得到文人的肯定,并且備受贊賞。

關鍵詞:明末;說唱批評;理論突破

作者簡介:

  作者簡介:田莉,中國藝術研究院曲藝研究所副所長,副研究員。北京 100029

  關鍵詞:明末;說唱批評;理論突破

  內容提要:明中葉以后,文人開始高度重視和欣賞民間藝術。說唱以及在說唱基礎上發展成熟的白話小說、戲曲、市井民歌等通俗藝術也開始得到文人的肯定,并且備受贊賞。文人們在品賞這些通俗藝術之外,也以多種形式探討了其中的理論問題和創作問題。明代批評家往往在戲曲批評中以說唱為戲曲的參照對象,揭示出說唱與戲曲的不同所在,從而也闡釋出說唱表演的本體性質。如果說明末批評家發現和闡釋戲曲表演的本體性是對明中葉戲曲批評理論的突破,那么其戲曲批評文字中對于說唱本體性的理論認識,也是對此前說唱批評的突破。

 

  明中葉以后,社會經濟的繁榮不僅改變了人們的生活方式,也改變了人們的價值觀念,同時還帶來了社會政治和文化領域的深刻變化。以王艮為代表的王學左派應運而生,顛覆了長期禁錮人們的傳統觀念,從而形成了一種社會文化新思潮和審美新風尚。在這一時代思潮與審美風尚的影響下,文人開始高度重視和欣賞民間藝術,說唱以及在說唱基礎上發展成熟的白話小說、戲曲、市井民歌等通俗藝術也開始得到文人的肯定,并且備受贊賞。文人們在品賞這些通俗藝術之外,還收集、整理、改編、出版了大量說唱、小說、戲曲作品,同時也以小說序文、評點、筆記以及論著等多種形式探討了其中的理論問題和創作問題,推動了通俗藝術的新發展。一向被視為雕蟲小技的小說、戲曲、說唱,在文人的參與和批評下,受到了前所未有的重視與歡迎。

  一、說唱“批評”概念的提出與批評意識

  在說唱批評史上,首次明確提出并使用“批評”概念的人是余象斗。余象斗是明末福建著名書坊雙峰堂的主人,著名的書坊刻書家,通俗小說、類書、雜著的編纂者和評點者。在經營世代相傳的書坊業的同時,余象斗順應時代思潮和讀者的愛好,編印了大量的通俗作品。經他所編印的書,品種多,數量大,流傳廣,價值高。其中不乏說唱作品。萬歷二十年(1592),余象斗刊行《新刻按鑒全像批評三國志傳》,在印制上首次采用了正文頁面分為上評、中圖、下文的形式。很顯然,在書上標明“批評”的字樣,大大突出了“批評”在作品中的地位,同時也使“批評”這一概念首次進入說唱話語之中,并使之成為說唱批評的自覺觀念。不僅如此,余象斗還把“批評”的字樣與“全像”并列使用,把萬歷以來小說刊刻中兩個重要組成部分結合為一體,使作品文本、作品圖像、作品批評成為一個整體,既顯示出余氏刊刻小說的一個基本形態,又可以把批評的觀念推向讀者,使讀者能夠領會批評的重要作用。

  此后,余象斗刊刻的《水滸志傳評林》,同樣在書名上把“評”標示出來,使“批評”成為余象斗刊刻小說的特殊標志之一。該書最值得重視的是,余象斗在評點中刪改了原作,開創了在書的每一頁做一欄簡短評語的小說評點方式,奠定了“改”與“評”相結合的中國小說評點的基本格局,突出了批評家的地位,并直接影響了后來的評點家,特別是清代小說評點家金圣嘆。

  當然,小說評點的形式早在宋代就已問世,但明代小說評點是以一種融批評、鑒賞、理論建構、文本增飾和形式修訂于一體的綜合活動。它以通俗小說為評點對象,不僅表現出批評家對于通俗作品的欣賞和贊美,而且批評家的評點之詞和刪改對于更多的讀者是一種講解、釋疑和引導。由于作品、圖像和評點結合于圖書的同一頁,所以更加方便讀者深入地品味作品,從而吸引更多的讀者。當然,由于余象斗是以書坊刻書商人的身份來評點小說,帶有比較強的商業性,評論比較簡單,見解比較平庸,因此余象斗對于說唱批評的貢獻,主要還在于提出“批評”的概念和確立批評的格局。但他作為中國古代說唱批評史上一位有重要影響的批評家,毫無疑問功不可沒。

  與余象斗追求商業性功利目的的評點不同,明代文人在關注民間各種通俗藝術的同時,表現出具有時代精神的批評意識,并且不斷推動明代整個社會與文化的新變化和新發展。李開先是明代文人中較早把目光轉向民間的批評家,他從民間歌詩發現民間藝術的意義,提出重視民間通俗藝術價值的批評觀念。接著是李贄從哲學意義上關注業已產生廣泛影響的說唱藝術,主張把“童心”作為感受和評價藝術的基礎,強調追求精神的快慰和主體意志的張揚,不僅為說唱批評注入了新的藝術觀念,而且對晚明通俗藝術批評具有深刻的影響。

  李贄是明末重要的思想家,也是說唱批評史暨小說批評史上重要的批評家。在李贄眾多的評點中,相當多的部分是針對說唱作品或在說唱基礎上發展成熟的小說的批評。現存署名李贄的《水滸傳》的評點本,一是萬歷三十八年(1610)容與堂刻一百回本《李卓吾先生批評忠義水滸傳》,一為萬歷三十九年前后袁無涯刻一百二十回本《出像評點忠義水滸全傳》。盡管其中容與堂本有托名之說,兩種本子作為民間藝人說書基礎上形成的小說評點,對《水滸傳》的思想和藝術都有精彩的分析,因此突出了評點方式的優越性,并成就了評點方式成為說唱批評史上的批評方式之一。

作者簡介

姓名:田莉 工作單位:中國藝術研究院曲藝研究所

職稱:副所長

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:劉思彤)
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